Prof. Alf­re­do Bumb­laus­ko kny­gos pri­sta­ty­mas

Že­mai­čių mu­zie­jaus „Al­ka“ pa­da­li­ny­je Tel­šių je­ši­vo­je pri­sta­ty­ta pro­fe­so­riaus Alf­re­do Bumb­laus­ko kny­ga „Lie­tu­vos kryž­ke­lės: is­to­ri­jos etiu­dai“. Ren­gi­ny­je da­ly­va­vo kny­gos au­to­rius, po­kal­bį mo­de­ra­vo is­to­ri­kas Ju­li­jo­nas Ši­lei­ka.

Per pri­sta­ty­mą, ne­ven­giant šmaikš­čių au­to­riaus pa­sta­bų ir ko­men­ta­rų, kal­bė­ta apie is­to­riog­ra­fi­nės min­ties plė­to­tę Lie­tu­vo­je ir pro­f. A. Bumb­laus­ko vaid­me­nį jo­je. Svars­ty­ta, ko­kia kryp­ti­mi tu­rė­tų ju­dė­ti is­to­ri­niai ty­ri­mai ir is­to­ri­nis ug­dy­mas Lie­tu­vo­je. Po­kal­bio me­tu pa­lies­tos svar­bios is­to­ri­nės ir tau­ti­nės ta­pa­ty­bės te­mos, ku­rios gvil­de­na­mos ir nau­jo­je au­to­riaus kny­go­je. Dis­ku­tuo­ta apie Že­mai­ti­jos ir že­mai­tiš­ku­mo idė­ją, Tel­šių mies­to atei­ties per­spek­ty­vas.

Gau­siai su­si­rin­ku­si pub­li­ka ne­ven­gė da­ly­tis min­ti­mis ir klau­si­mais. Po pri­sta­ty­mo svei­ki­ni­mo žo­dį ta­rė bu­vęs Tel­šių ra­jo­no sa­vi­val­dy­bės me­ras Kęs­tu­tis Gu­sa­ro­vas ir Že­mai­čių mu­zie­jaus „Al­ka“ di­rek­to­rės pa­va­duo­to­ja mu­zie­ji­nei veik­lai Ing­ri­da Vai­tie­kie­nė, už­da­vu­si šmaikš­tų, pro­fe­so­riaus itin mėgs­ta­mą is­to­ri­nį klau­si­mą, tai ka­da vis dėl­to į Lie­tu­vą at­ke­lia­vo ka­tės?

Dau­giau apie kny­gą

Kny­gos pra­tar­mė­je fi­lo­so­fas Al­vy­das Jo­ku­bai­tis ra­šo: „Iki Bumb­laus­ko „Se­no­sios Lie­tu­vos is­to­ri­jos“ is­to­ri­kų ama­tas rei­ka­la­vo ar­chy­vus per­kel­ti į kny­gą. Bu­vo ven­gia­ma drą­ses­nės min­ties ir in­terp­re­ta­ci­jos. Sa­vo Lie­tu­vos is­to­ri­jos ty­ri­mais Bumb­laus­kas pa­žei­džia šią tai­syk­lę. Svar­biau­si kiek­vie­no žmo­gaus gy­ve­ni­mo įvy­kiai su­sie­ti su pra­sme, o ne em­pi­ri­niais fak­tais. Jei­gu lik­tų vien tik em­pi­ri­niai fak­tai, žmo­gaus gy­ve­ni­mas ne­tek­tų pra­smės. Jos su­vo­ki­mas atei­na iš vi­sai ki­to šal­ti­nio ne­gu va­di­na­mie­ji is­to­ri­jos šal­ti­niai. Mū­sų is­to­ri­kus Bumb­laus­ko po­žiū­ris į is­to­ri­ją kar­tais trik­do ir er­zi­na. Tik­riau­siai bū­tent to­dėl ra­šy­ti šios kny­gos pra­tar­mę bu­vo pa­ti­kė­ta prie is­to­ri­kų ce­cho ne­pri­ta­pu­siam žmo­gui. Ta­čiau ir ne is­to­ri­kui aiš­ku, kad su­sier­zi­ni­mas yra nie­ko ver­tas is­to­ri­jos fak­tas. Pap­ras­ti žmo­nės re­tai ka­da nors skai­to is­to­ri­kų kny­gas, o jei­gu skai­to, tai tik tas, ku­rios pa­lie­čia jų vaiz­duo­tę. Tai su­pran­ta Bumb­laus­kas. Jis no­ri, kad is­to­ri­ja ne­bū­tų tik tei­gi­nių san­kau­pa. To neį­ma­no­ma iki ga­lo pa­siek­ti, ta­čiau tai ban­dan­tys pa­da­ry­ti ver­ti vi­so­ke­rio­pos pa­gar­bos.“

Že­mai­čių mu­zie­jaus „Al­ka“ inf.