Se­mi­na­ri­jo­je ku­ni­gys­tei pra­dės ruoš­tis sep­ty­ni kan­di­da­tai

Šie­met rug­sė­jo mė­ne­sį Tel­šių ku­ni­gų se­mi­na­ri­jos pro­pe­deu­ti­nia­me kur­se pa­si­ruo­ši­mą ku­ni­gys­tei pra­dės sep­ty­ni kan­di­da­tai iš še­šių Lie­tu­vos vys­ku­pi­jų.

Apie nau­jus kan­di­da­tus, ug­dy­mo pro­ce­są, pa­si­ruo­ši­mą ku­ni­gys­tei kal­bi­na­me Tel­šių vys­ku­pą Al­gir­dą Ju­re­vi­čių.

Au­re­li­ja SER­VIE­NĖ

– Ar tarp sep­ty­nių nau­jų kan­di­da­tų yra ki­lu­sių iš Tel­šių ra­jo­no?

– Per­nai iš Tel­šių ra­jo­no į ku­ni­gų se­mi­na­ri­ją įsto­jo vie­nas kan­di­da­tas. Šie­met iš Tel­šių ra­jo­no ku­ni­gais pa­no­ro tap­ti du kan­di­da­tai. Vie­nas iš jų stu­di­juos pro­pe­deu­ti­nia­me kur­se Tel­šiuo­se, o ki­tas nori tap­ti ka­riuo­me­nės ka­pe­lio­nu, to­dėl iš­vy­ko į spe­cia­liai tam skir­tą se­mi­na­ri­ją Ro­mo­je. Šią va­sa­rą jis jau at­lie­ka pra­kti­ką Va­ti­ka­no Šv. Pet­ro ba­zi­li­kos ap­sau­go­je. Moks­lo me­tai Ro­mo­je pra­si­dės tik spa­lio vi­du­ry­je.

– Koks stu­den­tų am­žius? Ar jiems yra ke­lia­mi ko­kie rei­ka­la­vi­mai?

– Se­mi­na­ris­tų am­žius kas­met įvai­ruo­ja. Šie­met jų am­žius – 19–28 me­tai. Pe­rė­ję sto­ji­mo ko­mi­si­ją se­mi­na­ris­tai įsi­jun­gia į ug­dy­mo pro­ce­są.

– Pro­pe­deu­ti­nio kur­so truk­mė? Ko­kios pa­grin­di­nės te­mos ir dis­cip­li­nos bus dės­to­mos šio kur­so me­tu?

– Pa­ruo­šia­ma­sis kur­sas trun­ka vie­ne­rius moks­lo me­tus. Pag­rin­di­nis tiks­las nė­ra moks­las, to­dėl ski­ria­ma daug dė­me­sio su­si­ti­ki­mams bei bend­ra­vi­mui. Tarp dis­cip­li­nų yra as­mens kul­tū­ra, Ka­ta­li­kų Baž­ny­čios ka­te­kiz­mo pa­grin­dai, dva­si­nio gy­ve­ni­mo pa­grin­dai, bib­li­nė iš­ga­ny­mo is­to­ri­ja, li­tur­gi­jos pa­grin­dai, lie­tu­vių kal­bos li­te­ra­tū­ros ap­žval­ga, gie­do­ji­mas, Baž­ny­čios mo­ky­mo ap­žval­ga. Se­mi­na­ris­tai at­lie­ka pra­kti­ką „Vil­ties li­ni­jo­je“, vai­kų die­nos cent­re, lan­ko ki­tas so­cia­li­nes įstai­gas.

– Ko­kie yra pa­grin­di­niai tiks­lai ir už­da­vi­niai šio kur­so me­tu?

– Baž­ny­čios do­ku­men­tai nu­ro­do šiuos pa­grin­di­nius tiks­lus: pa­dė­ti tvir­tus dva­si­nio gy­ve­ni­mo pa­ma­tus, pa­dė­ti ge­riau pa­žin­ti sa­ve, sie­kiant as­me­ni­nio au­gi­mo. Pra­de­dant dva­si­nį gy­ve­ni­mą ir sie­kiant jį bran­din­ti pir­miau­sia bū­ti­na su­pa­žin­din­ti se­mi­na­ris­tus su mal­da per sak­ra­men­ti­nį gy­ve­ni­mą, Va­lan­dų li­tur­gi­ją, pa­žin­tį su Die­vo žo­džiu, ku­ris tu­ri bū­ti lai­ko­mas šio ke­lio sie­la ir ved­liu, per ty­lą, vi­di­nę mal­dą ir dva­si­nį skai­ty­mą.

Be to, šis lai­kas ski­ria­mas su­si­pa­žin­ti su krikš­čio­niš­ką­ja dokt­ri­na, pa­tei­kiant įva­dą į ją ir jos sin­te­zę per Ka­ta­li­kų Baž­ny­čios ka­te­kiz­mo stu­di­jas, taip pat ska­ti­nant sa­vęs do­va­no­ji­mo nuo­sta­tą per pa­tir­tis pa­ra­pi­jo­je ar ka­ri­ta­ty­vi­nė­je veik­lo­je. Ga­liau­siai pa­ren­gia­ma­sis eta­pas ga­li taip pat pri­si­dė­ti prie bend­ro kul­tū­ri­nio bei in­te­lek­ti­nio kan­di­da­to ug­dy­mo.

– Kur jau­nuo­liai tęs sa­vo stu­di­jas po pro­pe­deu­ti­nio kur­so bai­gi­mo?

– Bai­gę pro­pe­deu­ti­nį kur­są se­mi­na­ris­tai pra­dės fi­lo­so­fi­jos stu­di­jas Kau­no ku­ni­gų se­mi­na­ri­jo­je.

– Ko­kie yra pa­grin­di­niai žings­niai, ku­riuos jie tu­rės at­lik­ti, kad tap­tų ku­ni­gais?

– Pa­si­ruo­ši­mas ku­ni­gys­tei trun­ka 7–8 me­tus. Jis su­si­de­da iš šių eta­pų: pa­ren­gia­ma­sis (pro­pe­deu­ti­nis), mo­ki­nys­tės (stu­di­juo­ja­ma fi­lo­so­fi­ja), pa­na­šė­ji­mo su Kris­tu­mi eta­pas (stu­di­juo­ja­ma teo­lo­gi­ja), pa­šau­ki­mo sin­te­zės eta­pas (pa­sto­ra­ci­nė pra­kti­ka).

– Kas bus pa­grin­di­niai mo­ky­to­jai ir ug­dy­to­jai šio kur­so me­tu?

– Tel­šių ku­ni­gų se­mi­na­ri­ja tu­ri rek­to­rių, kur­so va­do­vą, dva­sios tė­vus, dės­ty­to­jus, so­cia­li­nius par­tne­rius, ku­rie vi­si da­ly­vau­ja se­mi­na­ris­tų ug­dy­mo pro­ce­se, ku­rį pe­rio­diš­kai ap­ta­ria ir ref­lek­tuo­ja.

– Ar sep­ty­ni stu­den­tai yra pa­kan­ka­mas skai­čius šiam kur­sui?

– Kuo di­des­nis skai­čius, tuo pa­pras­čiau or­ga­ni­zuo­ti ug­dy­mo pro­ce­są. Pan­de­mi­jos me­tais tu­rė­jo­me du se­mi­na­ris­tus, to­dėl bu­vo sun­kiau, į jų bend­ruo­me­nės gy­ve­ni­mą te­ko įtrauk­ti ki­tus žmo­nes – dva­si­nin­kus ir pa­sau­lie­čius. Sep­ty­ni yra ne tik gra­žus skai­čius, bet ir pa­kan­ka­mas ug­dy­mo pro­ce­sui už­tik­rin­ti.

– Ko­kios prie­žas­tys le­mia vis ma­žė­jan­tį stu­den­tų skai­čių ku­ni­gų se­mi­na­ri­jo­se?

– Per pan­de­mi­ją bu­vo sun­ku pa­siek­ti jau­ni­mą, to­dėl sto­jan­čių­jų skai­čius kri­to, o da­bar jau ke­le­ri me­tai iš ei­lės su­lau­kia­ma vis dau­giau be­si­do­min­čių kan­di­da­tų. Tai le­mia gy­vė­jan­ti Baž­ny­čios sie­lo­va­da ir ar­ti­mes­nis san­ty­kis su jau­ni­mu.

– Ar šiais me­tais se­mi­na­ri­jo­je bus ko­kių nors nau­jo­vių ar po­ky­čių?

– Jo­kie me­tai nė­ra to­kie pa­tys, nes atei­na nau­ji žmo­nės su sa­vais lū­kes­čiais ir sa­va pa­tir­ti­mi. Nau­jo­vių ne­nu­ma­to­ma. Kaip ir kas­met, moks­lo me­tų pra­džio­je vyks tri­jų die­nų pi­lig­ri­mys­tė pės­čio­mis su sun­kio­mis kup­ri­nė­mis, nak­vy­nė miš­ke, mais­to ga­mi­ni­mu ant lau­žo ir ki­tais se­mi­na­ris­tams įpras­tais da­ly­kais.